《富春山居图》的前世今生

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　　2011年6月1日，面世660年、遭火殉360年、分隔两岸60余年的《富春山居图》在台北故宫合璧展出。此次合璧，既是文化盛事，又是见证两岸同根同源的民族盛事，圆了几代人的梦想和追求。

　　当天出席特展开幕并见证《富春山居图》合璧的大陆嘉宾包括浙江省委书记赵洪祝、国家文物局局长单霁翔、文化部副部长赵少华等，台湾方面嘉宾包括中华文化总会会长刘兆玄、台北故宫博物院院长周功鑫，香港方面嘉宾有凤凰卫视总裁刘长乐等。台湾当局领导人马英九发来贺信，向特展开幕表示祝贺。

　　合璧之路：温总理寄情于画 多方促成

　　十多年前，浙江博物馆就与台北故宫博物院进行了沟通，希望合璧展出《富春山居图》。但是台北故宫博物院一直没有明确回应。2005年，合璧一事出现转机。浙江博物馆通过凤凰卫视总裁刘长乐牵线，得到了台湾方面的反馈：“剩山图”先去台湾展览，台北故宫博物院的“无用师卷”来大陆的事暂且不谈。

　　2010年3月14日两会期间，温家宝总理在回答台湾记者提问时，出乎意料地说了这样一段话：“在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆（浙江省博物馆），一半放在台湾故宫院（台北故宫博物院），我希望两幅画什么时候能合成一整幅画。画是如此，人何以堪。”

　　温总理关于《富春山居图》合璧的倡导引起强烈反响。次日，台北故宫博物院院长周功鑫即表示，台北故宫博物院将举办黄公望特展，希望到时能在台北完整展出《富春山居图》。浙江省博物馆馆长陈浩也迅速作出回应，表示该馆收藏的“剩山图”可以拿到台湾展出。

　　温总理的一席话，也促使刘长乐重新展开斡旋。今年元月，台北故宫博物院与浙江省博物馆终于达成合作协议，两图于6月正式合璧。

　　据悉，此次《富春山居图》在台北的合璧展分两期，第一期从6月2日到7月31日，第二期从8月2日到9月5日。展览总共分为6个单元，第一期展出前4个单元，第二期展出后面两个单元。

　　诞生：黄公望历时多年完成

　　《富春山居图》为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃其画作之冠。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。

　　黄公望此画原本打算送给好友无用师，但在开始作画之后三四年里，他一直没有完成这幅长卷，而这段时间，他四处云游，每每回到山中别墅，才会在长卷上补充一点。长卷表面上看来一气呵成，其实断断续续画了多年。

　　无用师着急，问黄公望何时能完成。黄公望答曰，干脆外出时随身带着这幅画，以便尽快完成。可是，无用师又担心，万一途中被别人索取岂不是更得不到这幅画?于是，他就让黄公望先题跋，写明完成后要送给无用师。

　　在黄公望题跋4年之后，黄公望去世了，究竟他什么时候完成这幅画，一直没有定论。有人说，题跋后不久他就完成了，所以整幅画画了3、4年，也有人推测，他直到去世前才完成，所以说一直画了7年。无论哪种说法，也都只是臆断。但可以由此得知，黄公望用了很长时间，才使这幅长卷不断完善，因此可谓凝结毕生心力。

　　流传：被焚殉葬一分为二

　　1350年黄公望将此图题款送给无用上人，《富春山居图》便有了第一位主人，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。

　　此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”，不幸被他言中。明成化年间“明四家”之首的沈周藏此图时便遭遇“巧取”者，沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿。之后此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。

　　后来，画作被明代大书画家董其昌收藏，董其昌晚年把它卖给了吴正志，清顺治年间，吴氏子弟，吴正志之孙，宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极。

　　书画界将《富春山居图》与王羲之的《兰亭集序》相提并论，是因为他们有相似的命运。唐太宗因太喜欢王羲之的字，而将《兰亭集序》陪葬；吴洪裕收藏《富春山居图》，死时也要用它陪葬，因怕后人在其死后不照办，于弥留之际，点火焚烧《富春山居图》，幸好被其侄子抢下，但已烧成两段，从此，《富春山居图》变为《无用师卷》与《剩山图》两部分。

　　《无用师卷》：

　　乾隆钦定真伪颠倒是非

　　1652年《无用师卷》经丹阳张范我转手泰兴季国是收藏，后经多人辗转收藏，最终被安岐买到。安岐后来献入宫廷，为乾隆皇帝收藏，静静地放了近200年。

　　1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，不时取出来欣赏，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。没想到第二年，他又得到了另外一幅《富春山居图》。他一边坚定地宣布后者是赝品，一边又以不菲的价格将这幅所谓的赝品买下，还特意请大臣来，在两卷《富春山居图》上题跋留念。直至1933年，故宫南迁文物停留上海期间，徐邦达在库房里看到了这两幅《富春山居图》，经过仔细考证，他发现乾隆御笔题说是假的那张，实际是真迹，即《无用师卷》。那幅伪作，被称作《子明卷》。而今，这真伪两卷《富春山居图》都存放在台北故宫博物院，共同见证着中国书画收藏史上的一段笑谈。

　　1933年，日军进入山海关，故宫万余箱的珍贵文物分5批先运抵上海，后又运至南京，随其他文物一起南迁，直至1949年，国宝迁台，《富春山居图》的《无用师卷》入藏台北故宫博物院。

　　《剩山图》：

　　吴湖帆为大义忍痛割爱

　　1938年秋，古董名店汲古阁的老板曹友卿拜访书画家吴湖帆，因吴湖帆既是曹的“大客户”，也是 “顾问”，曹友卿此行就随身带了一幅刚刚买到的残卷，请吴湖帆“掌眼”。徐徐展卷，只见画面雄放秀逸，山峦苍茫，神韵非凡。吴湖帆捧画赏识良久，从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究，断定这就是黄公望的传世名作《富春山居图》的前一部分《剩山图》，当即向曹友卿提出购买。几番交涉，吴湖帆拿出家中珍藏的国宝级青铜重器周敦(敦，古代食器)，换了这幅残卷。

　　从此吴湖帆自称其居为“大痴富春山图一角人家”， 后来供职于浙江博物馆的沙孟海得此消息，数次前去与吴湖帆商洽，希望能够将此画入藏浙江博物馆，沙孟海晓以大义，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋，吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。于是1956年，画的前段《剩山图卷》来到浙江博物馆，成为浙江博物馆“镇馆之宝”。（作者：上海侨报　李宇萍）